令尊、令堂、令兄、令妹、令郎、令爱、不才、在下、鄙人等。谦称自己用“不好”的字眼，而尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇是我们文化遗产的一部分。
古人称对方子、吾子、君、足下、殿下，复数有二三子。臣子称君王为陛下，太子为殿下。（陛下原意是台阶下，殿下是功殿下，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用陛下殿下来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为足下、阁下也是同样的道理。）君王呼臣子为爱卿。古人在称呼对方父母时为令堂令尊，对方子女为令爱令郎，此处令的本意是美好的意义。说别人的意见为高见、高论。别人的文章为大作，称呼兄为兄台、 称呼弟为贤弟，别人的妻子为尊夫人。别人的徒弟为高徒。别人的家为府上。称呼和尚为高僧、圣僧。 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。
如《游褒禅山记》四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》督相史忠烈公知势不可为，兼称官职与谥号，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死，兼称姓、官职和名；《促织》余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事，兼称官职、籍贯和尊称。
